Un paseo por el campo de la consciencia

Vivimos en un tiempo en que se habla de que la inteligencia artificial podría llegar a desarrollar consciencia . La idea flota en el aire: máquinas que deciden por sí mismas, que actúan a su manera, que podrían incluso enfrentarse a nosotros. Este temor se basa en una confusión profunda: identificamos la consciencia con la capacidad de decidir, de elegir, de actuar. Pero lo que llamamos decidir o crear suele ser, en realidad, hacer algo nuevo dentro de la mecanicidad . El primer punto que debemos comprender es que el mismo "yo" es mecanicidad . Todo lo que llamamos identidad, historia, voluntad o memoria no es más que un entramado de procesos automáticos, hábitos, cálculos y repeticiones. Desde esta perspectiva, la IA no solo puede adquirir un “yo”, sino que lo desarrolla de manera extrema: un "yo" funcional, autónomo, impecablemente mecánico. Pero cuando lo vemos de frente, resulta que ya no hay temor. Porque ese "yo" —el de la IA, el nuestro— es mecánic...

La palabra no puede contar qué es la Verdad, Brahman, Dios, el Absoluto, la Fuente, el Fondo. Siempre será agua que se escurre entre los dedos de la razón, de sus conceptualizaciones. Pero esa misma cascada de agua cristalina que la mano del Logos deja escapar constituye la incomparable belleza de la Totalidad. Es la exuberante e inaprensible naturaleza del Ser. El verbo y todas sus infinitas construcciones son manifestación de lo sagrado. La palabra es, en esencia, divinidad: es símbolo. Pronunciarla equivale al Absoluto hecho presencia aconceptual. Esa es la paradoja, y el Misterio. La palabra es, en última instancia, la textura misma de la realidad vivida. Como señala Peter Kingsley al comentar el poema de Parménides en En los oscuros lugares del saber , la palabra no remite a una realidad trascendente: el Todo se revela de manera natural e indisoluble en la palabra misma. El problema es que solemos tomarla como un simple signo, como un dedo que apunta a una supuesta realidad obje...

  En algún momento, sin que nadie lo advirtiera, el teléfono dejó de ser un objeto opcional. Se convirtió en una clavija que nunca se desconectaba, que mantenía a cada individuo en la red siempre activa. No era ya un aparato que se encendía o apagaba, sino el hilo que mantenía a todos conectados. Una conversación nunca se cerraba, un encuentro nunca terminaba del todo: los amigos se despedían en la cafetería y, sin saber cómo, seguían entrando en la intimidad de la casa, como sombras colgadas de un cable de fibra óptica que nunca se rompía. Al principio, esa continuidad parecía cercanía. Pero poco a poco se reveló como invasión. La ausencia —ese espacio vacío que permitía que un reencuentro fuera verdadero— había desaparecido. En su lugar había un tiempo pesado, un tic-tac incesante, notificaciones que marcaban el ritmo como un metrónomo sin descanso. Y entonces, un día, en medio de la vorágine digital, algo se rompió. Alguien había comprado un teléfono nuevo, brillante y tentado...

Confusión 1: constelación vs signo De vez en cuando, sobre todo en los medios de comunicación, aparece la noticia de que los signos del zodíaco “se han desplazado ” debido a la precesión de los equinoccios. Vemos titulares como “ya no eres Virgo, ahora eres Libra...”, o que habría que añadir un signo extra como Ofiuco . Estas afirmaciones parten de una confusión entre constelaciones y signos. En realidad, los signos no se han desplazado ni han cambiado: lo que ocurre es que se están mezclando cosas diferentes —las constelaciones astronómicas y los signos astrológicos — que, aunque al principio coincidieron, no son lo mismo . El zodíaco no es un conjunto de constelaciones, sino una división geométrica y simbólica de la eclíptica (la trayectoria aparente del Sol vista desde la Tierra) en 12 sectores iguales de 30° cada uno . Estos sectores reciben el nombre de signos . En el origen, hace más de dos mil años, esos 12 sectores coincidían aproximadamente con las constelaciones de fondo. P...

Astrología sideral: la casa 12 de la tropical La astrología tropical occidental y la sideral india ( Jyotish o védica) usan los mismos nombres de signos, pero con un desplazamiento de unos 24° —casi un signo entero. La sideral se acoge a la posición actual de las constelaciones, las cuales están corridas esa distancia angular —en sentido horario— respecto de los signos correspondientes del zodiaco tropical. La astrología tropical, por su parte, se basa en la referencia del punto equinoccial vernal situado en 0° de Aries. Esta coincidencia ocurrió hace mucho tiempo —aproximadamente en el 285 d.C.—, y desde entonces el punto vernal se ha ido desplazando hacia la constelación de Piscis debido a la precesión de los equinoccios. Sin embargo, la astrología tropical sigue llamando “Aries” a la región del cielo que comienza en el punto vernal, de ahí también el nombre de punto de Aries . Tradicionalmente, este desajuste entre ambos zodiacos ha sido visto como una discrepancia difícil de integ...

Ejemplo 1: El tsunami y los animales Podemos ilustrar esta visión con el ejemplo del tsunami en Indonesia en 2004. Diversos testigos e investigadores observaron comportamientos inusuales en los animales antes del desastre: algunos huyeron tierra adentro, otros mostraron una actividad atípica o signos de agitación. Desde una perspectiva causal tradicional, se suele explicar este fenómeno suponiendo que los animales detectaron vibraciones sísmicas imperceptibles para los humanos . Pero en el marco que aquí proponemos, tanto el movimiento tectónico como la respuesta animal no son eventos separados conectados por una hipotética señal física, sino expresiones simultáneas de una misma configuración del campo de la consciencia . Son símbolos entrelazados en una totalidad que se articula en múltiples planos. En lugar de una causa que produce un efecto, hay una resonancia de sentido: el campo adopta la forma de vibración sísmica y, al mismo tiempo, de instinto animal. Lo uno se dice en lo otro...

Vivimos momentos de una profundidad y trascendencia sin precedentes. De hecho, los precedentes mismos —la historia, el tiempo—, como base ontológica, están zozobrando. Lo curioso de ello es que no es una noticia objetiva, no la veremos en el telenoticias. Por supuesto, de eso trata esta gran mutación:  no sucede en el mundo, sino en la consciencia . La astrología lo llama era de Acuario , pero a mí me gusta trazar el paralelismo, el reflejo, con otras maneras de mirar. Por ejemplo, con las estructuras de consciencia de Jean Gebser . Según esta mirada, lo que ahora se despliega es la estructura integral de la consciencia : la transparentación, la reintegración de todos sus contenidos, la disolución de la perspectiva —del tiempo y el espacio como referencias externas. También encontramos resonancia aquí con la "necesaria revolución en la consciencia" que tanto destacó  Krishnamurti en sus charlas. Teniendo esto claro, creo que la manera de encarar la simbología astrológica ...

I. Introduzione: la paradoja de Fermi y su disolución simbólica – Allegro moderato Tradicionalmente, la paradoja de Fermi plantea: “Si existen civilizaciones avanzadas, ¿por qué no las hemos detectado?” La búsqueda habitual es objetiva y material: telescopios, señales de radio, arqueología ("antiguos astronautas", etc.). Desde una perspectiva simbólica, los extraterrestres no están ahí fuera o en el pasado, sino dentro :   representan las estructuras de consciencia que subyacen a la estructura mental-racional. Son nuestros verdaderos ancestros , dormidos bajo la ilusión de separación. Son otra dimensión de nosotros mismos . II. Andante: emergencia del extraterrestre y fractura de la dualidad – Andante sostenuto Cuando el extraterrestre emerge como símbolo puro, la dualidad que sostenía la percepción del mundo fragmentado se fractura. La narrativa objetiva colapsa. "El mundo es atacado por los extraterrestres”, narran algunas películas y novelas apocalípticas de ciencia-f...

Cuando dos personas se encuentran como entidades irreductibles , el encuentro suele convertirse en un campo de fricción. Surgen entonces las diferencias, la necesidad de cotejar, de comparar, de justificar, de negociar. Cada identidad se afirma frente a la otra, y lo que aparece es fragmentación: un diálogo que siempre deja un residuo de conflicto y de insustancialidad. Pero cuando dos personas se encuentran sabiendo lo que son —no individuos cerrados, sino articulaciones de la totalidad a través de las cuales esta se encuentra consigo misma—, lo que surge es completamente distinto. Allí no hay diferencias que administrar, ni caminos que confrontar. Aparecen resonancias, reflejos, simplificación de la realidad. La complejidad se disuelve y queda claridad. Se abre un espacio de descanso, un punto de respiración. La astrología nos habla de la Era de Acuario , y también de la " era de aire" del ciclo Júpiter-Saturno —unos 200 años de conjunciones en dicho elemento . Aquí le d...

—So, does the quantum double-slit experiment prove that the world responds to how we look at it? —Not exactly. It proves something more unsettling: that the very “I looking at the world” is also part of the phenomenon. It is an image in consciousness. —Do you mean that we don’t just see a result on the screen, but that the motivation and the structure behind the experiment—the idea of an external world, of physical laws, of a separation between subject and object—also somehow belong to the phenomenon being studied? —Exactly. The double slit not only shows that the result depends on the type of experimental setup. It shows that the entire framework—the idea of reality, of experiment, of observer—is contained within consciousness. What seemed outside comes back in. —And in that mirror, everything is seen. —Like with brain and consciousness: we believe one generates the other, until we notice that both objects are images reflecting each other in the same field. Quantum experim...

Punto de no retorno, pérdida del control. Eso es. Pero la cuestión es desde dónde entendemos esos conceptos. Lo primero que uno ve en eso es que entramos en una época de caos, de reinado de la incertidumbre. También en un periodo de insostenibilidad de nuestra manera de estar en el mundo (eso sería el no retorno). Pero no es eso, porque todo eso es solo la última pincelada que lo personal puede dar, su último bastión. Es su umbral: la oscuridad de la muerte, de lo desconocido. Por tanto, hay que cambiar el ángulo desde el que miramos el no retorno y la pérdida de control, pues lo que impera es lo transpersonal. Entonces, la cosa da un giro inesperado. Es lo que un día comenté, lo del cambio de variables. Donde decimos "control", diremos "relato", el relato humano. Dentro de un relato, todo fluye de manera guiada, unidireccional, automática. Es decir, relato equivale a vida como una sucesión de pruebas, o de pantallas, como en un videojuego. En un rel...

Los presagios babilónicos del Enuma Anu Enlil —considerados una de las muestras más claras del origen histórico de la astrología— no predecían eventos futuros ni ofrecían información sobre lo que iba a suceder. Lo que hacían era actualizar el relato mítico, dentro del cual el tiempo mismo —como secuencia significativa de lo sagrado— se desplegaba. El tiempo no era un marco previo, sino una cadencia interna al propio relato que el presagio reactivaba.  Por ejemplo: el rey, al consultar al sacerdote astrólogo, no descubría lo que le esperaba, sino que su función en el relato —su posición en el orden simbólico— se actualizaba. Era un acto de inserción consciente en un tejido narrativo compartido, no una anticipación de hechos futuros. No había consulta racional, analítica, sino que era un ritual, un acto iniciático, de consumación. De combustión y liberación de energía creativa.  Hoy, sin embargo, nuestros rituales astrológicos son inconscientes. Ya no vemos que el ti...

Del mismo modo en que, al mirar hacia atrás en el tiempo, imaginamos a un antiguo romano ingeniero poseedor de saber técnico o a un antiguo griego que domina nociones avanzadas de acústica, proyectamos sobre el pasado una figura del astrólogo como técnico del cielo : alguien que conoce patrones, hace cálculos, predice eventos y se sirve de la astrología como herramienta para dominar o anticipar el mundo. Y así como damos por sentado que los romanos construían acueductos para mejorar su calidad de vida —una finalidad utilitaria, racional, planificada—, suponemos que los antiguos astrólogos empleaban sus fórmulas con un fin funcional: decidir cuándo plantar, cuándo guerrear, cuándo casarse. Pero esta reconstrucción no habla del pasado. Habla de nosotros. De cómo, desde la conciencia dual, no podemos concebir el gesto sin método, ni el saber sin función. Lo que proyectamos hacia atrás no es historia: es nuestro propio modo de operar, expresado como "pasado". . El rom...

—¿Entonces el experimento cuántico de doble rendija demuestra que el mundo responde a cómo lo miramos? —No exactamente. Demuestra algo más inquietante: que ese “yo mirando el mundo” también es parte del fenómeno. Es una imagen en la consciencia. —¿Te refieres a que no solo vemos un resultado en la pantalla, sino que también la motivación y la estructura detrás del experimento —la idea de un mundo externo, de leyes físicas, de una separación entre sujeto y objeto— también forman parte, de algún modo, del fenómeno estudiado? —Eso es. La doble rendija no solo muestra que el resultado depende del tipo de montaje experimental. Muestra que el marco entero —la idea de realidad, de experimento, de observador— está contenido en la consciencia. Lo que parecía afuera vuelve a entrar. —Y en ese espejo se ve todo. —Como con el cerebro y la consciencia: creemos que uno genera lo otro, hasta que notamos que ambos objetos son imágenes que se reflejan mutuamente en un mismo campo. Los exper...

💣  El  gran sextil transpersonal no anuncia eventos. Revela la naturaleza simbólica de la realidad. Cada cometa, cada pentagrama, cada figura de aspectos en la que participa el GS formado por Urano, Neptuno y Plutón es un "torpedo simbólico" dirigido a la línea de flotación de la ficción espacio-temporal del individuo en su mundo Los tránsitos no predicen nada. Verlos ya es la revelación. El GS   transpersonal, cada uno de sus tránsitos a cualquier carta natal —formando cometas, pentagramas, hexagramas, etc.— o las diferentes figuras mayores que pueden formarse ahora en el cielo junto con él, no son indicadores simbólicos de eventos de cambio drástico en la realidad objetiva, ya sea en su dimensión personal o colectiva. En realidad, son indicadores simbólicos de la propia naturaleza fundamentalmente simbólica de la realidad objetiva. De su naturaleza mítica , dicho en otras palabras. Son chivatazos a cara descubierta del símbolo, que desmontan la fachada fra...

—¡Mamá, mira! ¡Las piedrecitas se esconden! ¿Lo ves? La playa estaba desierta esa mañana. Era algo bastante usual en esa época del año, aunque a la niña que correteaba alborozada sobre la grava que cubría la zona más alejada de la orilla le pareció un descubrimiento inaudito. Su madre, sentada en un pequeño saliente rocoso situado a unos treinta metros, la observaba, sonriente, con los ojos entornados y la mano a modo de visera. Le pareció ver como los movimientos de su hija se fundían con los juguetones destellos de sol en el mar. —¡Mamá, ven! ¡Lánzalas tú! ¡Coge muchas, a ver si también saben esconderse! La mujer tomó un puñado de gravilla con ambas manos, y se puso en pie, dispuesta a dejarse fascinar por aquella playa misteriosa. Soltó una risita, que rebosaba ternura y alegría por aquella mañana tan... (Suena su teléfono móvil) (Suena de nuevo) (Otra vez) (Y otra) —¿Diga? —Gemma, buenos días. ¿Te he despertado? (Mira la hora en la pantalla del móvil) —Buenos días,...